Shyrism.News #8 黄金时代

Shyrz · 2021年11月19日

21 · 11 · 20 号刊第 8 期

冬日暖阳，诸位可好？

首先感谢上期打赏的朋友，你们的支持是我坚持的动力。

能明显感知到今年的购物狂欢显得低调且沉默，但我觉得这就刚刚好。除此之外，我希望诸位能了解到的一个事实是，2021 年 11 月 11 日是陀思妥耶夫斯基 200 周年诞辰。无论在哲学还是文学上，他都是无法绕过的一座丰碑。他对人类灵魂的洞悉，对人性罪恶的拷问，以及其中所蕴含的悲剧内核与时代复杂性，都是当今常见的现实问题所往往欠缺的深刻思考。

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这是黄金时代

来自 2009 年的旧文，作者罗宾 · 汉森（Robin Hanson）援引澳洲土著神话中的「Dreamtime」（黄金时代）一词畅想未来。

🪄 对未来的畅想

大多数人都可以在任何时候与他人直接对话，廉价的全球通话和旅行继续将全球经济文化更紧密地联系在一起。但在遥远的未来，我们的后裔可能已经遍布太空，并重新设计了他们的思想和身体，以类似寒武纪的方式爆发出可能造物的巨大空间。如果他们有足够的自由选择去往何方以及成为什么样的人，后裔们将分裂成不同的地方经济文化。
倘若存在类似生育自由，我们的后裔也将在温饱水平上挣扎。近年来，人均财富一直在上升，但这种增长不可能是永无止境的。我们必将面临显著的人口结构转型，例如人口老龄化与少子化。但我们也看到了一些相反的社群，如哈特教徒、哈蒙教徒或摩门教徒的增长速度要快得多。因此，除非有强大的国家机构控制，否则从长远来看，这些社群的增长速度将很容易超过经济发展，使人均收入下降到接近温饱水平。
我们的后裔也可能会遇到收益递减的问题：到那时，大多数值得知道的东西都会被知道；真正的新兴且重要的发现将是相当罕见。彻底的返老还童将是可行的，而永生也将为少数人所拥有。野生的自然界将大部分消失，调节和破坏都将比今天难得多。
我们的后裔会发现与茹毛饮血的先祖有很多共同之处：他们也在一个巨大的支离破碎的世界中，在与陌生的远方文化罕见的缓慢接触中，以接近温饱的水平持续了很长时间。虽然那些先祖对世界一无所知，而且沉浸在广阔的野生自然界而非人际空间中，但他们的行为仍然相当适应其所生活的世界。
我们的后裔想到我们的时代时，差异会更大：我们更像他们，知道更多的东西，而且与野生自然界的接触更少。但我们短暂而快速的增长和发现，以及全球一体的经济和文化，对他们来说是相当陌生的。更有甚者，我们的生活更多的是被后果性的幻想所支配：疯狂的错误信仰和非适应性的价值观。虽然后裔们可能会探索由幻想主导的虚拟现实，但他们会很好地理解，这种东西不可能是真实的，也不会对历史产生什么影响。相比之下，我们生活在短暂而重要的「黄金时代」中，当时幻想推动了历史。他们会记住我们的时代，在这个时代，人类真诚地相信疯狂的非适应性事物并据其行事的能力被发挥到了极致。

🤯 为什么我们的时代如此迷幻

知识总量的急速增长带来了激进的变化，以至于许多人认为任何事情都是可能的，而没有什么可以真正被贴上幻想的标签。
富人有更多的财富能缓冲自己的错误，即使行事疯狂也能生存。
人类已进化到通过幻想来证明自己的各种特征，认为自己行事是出于其他原因。例如，我们认为花钱看病是为了帮助所爱的人康复，而不是表现关心；我们认为从政是因为我们想帮助国家，而非表明我们的品格和忠诚；我们对自己的能力过于自信，以说服别人对我们有信心，等等。虽然先祖的幻想很好地适应了环境，但同样的错觉对瞬息万变的世界来说却几乎没有适应性；信号诱导的幻想对我们的伤害更大。
人类已进化到在顺境时比在逆境时更强调信号。由于很少有实物投资能持续很长时间，一个人在顺境中能持续到逆境的主要投资是盟友和声誉。因此，在好的时候，我们会花更多的时间和精力在休闲、医药、慈善、道德、爱国主义等方面。
我们的大脑在建造时，近模式（near mode）更多的是为了对近的事物进行实际的具体推理，而远模式（far mode）则更多的是为了通过对远的事物的抽象推理向他人展示良好形象。但我们的大脑现在必须处理一个更广阔的世界，许多相关的事物都在更远的地方，因而抽象推理更有用，我们比我们的祖先更依赖这种抽象的远模式能力。但是，由于这种远模式更多的是为了呈现良好形象而调整的，它对美好错觉的容忍度更高。
技术使人们能够更多地接触到改变情绪的药物（毒品）和艺术，专家将其变成卓有成效的「超级刺激」。我们的药物和艺术欣赏模式对幻想的容忍度较高。但今天药物很便宜，也可以随时听到音乐，大多数界面都被艺术覆盖，我们每天大部分时间都在电视、电子游戏等的故事中度过。而所有这些艺术都是由有组织的专家团体制作的，远远好于典型的祖先艺术家。
我们生来就会受修辞、口才、难度、戏剧性和重复论证的影响，而不仅仅是他们的逻辑。也许这曾经帮助我们与地位高的人结盟。我们天生就通过喜欢的故事来展示理想，也喜欢精心制作的故事。但是今天，我们接触到的是比祖先部落中的人更专业的论证和故事。由于被这样的展示所震慑和说服，我们的信仰和理想受到作家和叙述者的高度影响。而这些人反过来又告诉我们我们想听的东西，或者他们的赞助人想让我们听的东西，这两者都不需要与现实有太大关系。

👀 这将带来什么

这些因素结合在一起，使我们的时代成为有史以来最具一致性、最迷幻和最不适应的时代。

我们每个人都没有充分利用财富提供的生育机会，我们痴迷消费主义的超级刺激，在实际上并没有帮助的事情上投入资金，例如保健品以及一些无用的教育。
我们极端的交配模式，以及极端的性别个性。我们行事所依据的奇怪的宗教、政治和社会信仰，并偏爱一种政治制度 —— 民主，强调中位选民不假思索的转瞬即逝的幻想，而非专家深思熟虑的意见。
我们的后裔可能还记得历史是如何在高度整合的瞬息万变的世界已经或可能允许实现的一些关键协调选择上悬而未决的，以及影响这些选择的奇怪错觉。这些选择可能与全球变暖、智械危机、核武器、生化恐怖等有关。这些错觉可能导致我们做了一些非常美妙或非常可怕的事情，从而永久地改变了他们的可选项。这将是最持久的遗产，我们爆炸式增长的黄金时代，在适应性再次重申行为与现实之间的清醒关系之前，曾经具有大部分无害妄想的适应性行为变成了奇怪梦幻的非适应性行为。

抑郁不仅仅是情绪低落

Psyche 2021 年 11 月 8 日文章，作者塞西莉 · 怀特利（Cecily Whiteley）和乔纳森 · 伯奇斯（Jonathan Birchis）从神经科学的角度阐释了抑郁与意识的联系，以及对其展开的研究可能对神经科学发展提供的帮助。

如果你让某人描述抑郁症是什么样的，他们通常很难用语言表达出来。我们知道很多症状，但我们仍然不了解疾病的本质。我们就像一个知道发烧、咳嗽和嗅觉丧失都是某些症状的人，但却不知道导致这些症状的病毒。

🔑 关键

从未经历过抑郁症的人可能会认为这只是情绪低落的一种极端形式，但抑郁症患者的描述却并非仅仅如此，他们的自我报告支持抑郁与其他形式的日常体验不同的观点。抑郁症患者常说，这涉及根本性转变，就像进入一个不同的「世界」 —— 一个与普通现实及他人分离的世界。
我们需要摆脱普遍但错误的将抑郁视为一种悲伤形式的观点，而将抑郁视为一种整体状态。整体状态保持不变，而特定的情感体验（喜悦、悲伤等）来来去去。特定情绪就像房子里的特定事件，而抑郁会改变房子的结构。

🔬 研究

报告表明，抑郁与意识有着深刻联系，类似于睡眠和梦境对精神的影响，或者从无梦睡眠进入清醒意识的经历，或者服用迷幻药后被称作「自我解体」的现象。在这些转变中，我们的意识经历了深刻的结构转变：梦境中对时间流逝的体验与清醒时的不同，自我意识和身份在梦境中的极强可塑性，在迷幻状态下空间的戏剧性扭曲或自我的整体崩溃和丧失。在梦境和迷幻状态中，人们都报告了强烈的、广泛的改变，这些改变不仅扰乱和改变了其感官体验，还扰乱和改变了他们对自我的概念以及与现实和他人的联系。
报告表明，抑郁总是导致缺乏理解引起的恐惧和疏远。抑郁的人知道发生了不好的事情，但他们不知道这是什么或导致它的原因，无法描述或关联正在发生的事情，无论是对自己还是对他人，都可能特别令人痛苦。
神经科学最近创造了一个新术语 —— 整体意识状态（global state of consciousness）—— 来描述在普通清醒、做梦、迷幻状态和最低意识状态之间变化的体验的结构特性。称之为「整体」是因为整个意识体验都被改变了，而非仅仅一个特定元素。

📢 观点

意识科学应能阐释抑郁症 —— 反之亦然。众所周知，「异常」的意识状态，例如梦境或迷幻状态，可以让我们更好地了解健康人清醒时所处的「正常」状态的特征。例如，通过扭曲对时间、空间和自我的体验，我们可以了解通常对它们的把握所涉及的内容。然而，研究人员长期以来一直面临一个问题：迷幻药造成的变化是过于剧烈且粗略，而梦境和清醒之间的区别可能又不太明显，以至于很难获取到直接可靠的反馈。

这就是抑郁状态可能有价值的地方。它有时涉及对普通清醒的微妙变化，并且这可以通过采访来探讨。因此，抑郁状态对于揭示我们通常认为理所当然的清醒状态的难以捉摸的方面非常有用。例如，通过检查抑郁者对时间、空间和自我体验的变化，我们可以更好地了解它们如何影响对世界的日常体验。

Apple Watch 世界时间表盘背后的历史

博客 Arun.is 2021 年 11 月 4 日文章，阿伦 · 文卡特桑（Arun Venkatesan）详述了 Apple Watch 世界时间表盘的设计细节以及其背后的腕表历史。

💡 灵感

1876 年，爱尔兰，苏格兰裔加拿大工程师、发明家斯坦福 · 弗莱明（Sandford Fleming）错过了火车，因为沿途的每一站都有自己任意选择的时间。长途横贯大陆的火车旅行很麻烦，旅客不得不经常重置手表。最糟糕的是，他们常像弗莱明一样错过火车换乘。于是，弗莱明提出了一种新的单一 24 小时制时钟，供全世界使用。当然，他关于单一时钟的提议未被接受，但其想法的精髓融入了现代世界时间的概念。

1884 年 10 月 22 日，国际子午线会议选择格林威治皇家天文台的时间作为新全球标准的参考时间，因为大多数航海地图都将其用作本初子午线，然后在任一方向每 15 度选择时区。

1885 年，弗莱明找到了瑞士著名制表师伊曼纽尔 · 科蒂埃（Emmanuel Cottier），任务是创造一种新的手表机芯，可以显示 24 个时区的时间。虽然伊曼纽尔草创了一个概念稿，但他无法将其实现。

🕒「世界时间」

1931 年，接过了父亲衣钵的伊曼纽尔的儿子路易斯，推出了「Heures Universelles」，意为「世界时间」。与之前的尝试相比，这个概念非常简单。中央是一个带有标准时针和分针的静态表盘。围绕表盘旋转一个分为一天 24 小时的环。环逆时针旋转的速度是时针的两倍，每天旋转一圈。要读取不同时区的时间，需要在固定的章环上找到与该时区对应的城市，在 24 小时环上找到匹配的时间。

这种设计的一大缺点是城市印在一个固定的环上。如果佩戴者想要将他们的当地时间更改为不同的时区，那么制表师就必须旋转城市章节环，以便将适当的时区指向 12 点钟位置。之后几十年的时间里，科蒂埃继续为百达翡丽、江诗丹顿和劳力士等品牌开发新的世界时间机芯。

🔺 可调整性的改进

1953 年，百达翡丽发布了包含 Cottier 12-400 HU 机芯的 Reference 2523 世界时间腕表。这款手表带来的关键创新是灵活性。这些城市最初位于一个固定的章节环上，现在被移动到了一个旋转的环上。 9 点钟位置的第二个表冠允许用户在没有制表师帮助的情况下更改当地时区。

将近半个世纪后，在 2000 年，百达翡丽终于推出了他们的世界计时器的又一次迭代。型号 5110 将表冠更换为推杆，每推一次，城市环就前移一个时区。这种推动机制现在也传播到其他制造商的手表上。

🕤 如今的世界时间表

自 Heures Universelles 面世以来的一个世纪里，制表师在同一个基本概念的基础上做出了大量不同的变化。许多手表都在当地时间表盘上以北极为中心绘制了世界地图。不过，万宝龙已经制作了一款以南极为特色的手表。

江诗丹顿和万宝龙通过使用带有旋转元素的多层表盘在地图上叠加白天和黑夜，将地图概念更进一步。

万宝龙 ref. 112308 和江诗丹顿 ref. 7700V/110A-B172

Nomos 从带有美丽的 Zürich 世界时间腕表中汲取灵感。虽然它的表盘周围有一圈城市，但没有二十四小时环，从技术上讲，它是一个 GMT，只能同时跟踪两个时区的时间。

⌚ Apple Watch 的世界时间表盘

与其他 Apple 表盘一样，世界时间表盘采用机械表的概念，并将其与只有数字显示屏才能实现的功能相结合。

最明显的区别之一是城市名称的单词都是正面朝上的。在机械表上，一半的城市和时间总是颠倒的。
与科蒂埃最初的世界时间手表类似，边缘有一圈城市。虽然这个圆环看起来是静止的，用户无法调整它，但它实际上是动态的。如果你前往另一个时区，它会自动旋转圆环，将当地时区与 6 点钟位置对齐。
在那个环内是 24 小时环，每天逆时针运行一次。乍一看，与模拟手表相比，最显着的区别是分别指示日出和日落的太阳和月亮图标。在机械表中，太阳和月亮是固定的。在 Apple Watch 上，它们会移动以反映日出和日落的季节性变化。这些图标提供了更多的数据点，但确实存在混淆两个时区的确切时间的成本。
小时环内是地图和当地时间表盘。这有两种变体：标准的模拟显示器具有分针、时针和扫描秒针；数字显示屏将小时和分钟显示为数字，秒显示为表盘周围的动画点。